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    除了几大家族外,侯恂、瞿式耜、曹文衡等人已经感受到了新兴产业的威力。

    到今年为止,他们几家的财富通过福耀集团的分红,足足增长了一倍有余。

    这还只是第一年,随着诸多产业的慢慢铺开,他们这些人必定会成为新兴阶级。

    巨大的利益面前,对于推翻禁锢自身发展的封建制度,这些人的造反精神已经超过了左梦庚。

    左梦庚还只是本着挽救中华民族的理念,希望这个古老民族能够搭上大航海时代的快车道,继续屹立于强族之林。

    而其他人,则基本上都是从自身的利益角度出发去反对封建制度。

    “各位,在下近日也有所思虑,现已成稿,还请大家斧正。”

    柳一元也没有闲着,同样拿出了他的想法。

    和黄宗羲截然相反,柳一元的出发点不是对帝王的反思,而是着重于思考平民的问题。

    他这片文章的题目是《民众生存现状的危害性以及改善的可行性建议》,典型的左梦庚式论文风格。

    在文章中,柳一元概述了当今天下百姓的生存艰难问题,同时提到了一个关键性问题。

    那就是要想让百姓能够摆脱生存危机,就必须要解除对百姓的禁锢。能够让百姓自由选择职业、自由选择地域,通过更多的方式求活。

    他的理论基础,出自于《礼记·大同篇》。

    “孔子曰:……大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子;使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养;男有分,女有归。货,恶其弃于地也,不必藏于己;力,恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作。故外户而不闭,是谓大同。”

    柳一元认为,将百姓人为地划分为固定的职业,拘禁在固定的地域,这是对百姓最大的伤害。

    时移世易,世界已经变得大为不同,土地的承载能力也决定了光靠农耕无法养活更多的人口。

    因此必须解放百姓,让百姓通过其他的途径获取生存物资。

    这篇文章表面上是在讨论当今天下百姓的生存状况,实则核心只有一个,那就是解放人口和劳动力。

    完全就是新兴资产阶级对地主阶级的挑战。

    因为一旦完成百姓的身份解放,那么受到损害最大的一定是地主阶级。

    没有人给他们种地了呀!

    而新兴资产阶级在发展的过程中,除了不断改进技术之外,最需要的是什么?

    当然是源源不断的劳动力。

    任何时候,劳动力才是创造财富的根本。

    这篇文章让左梦庚非常满意,因为他看到了新兴阶级终于开始具备挑战精神了。

    同样的,这片文章也让黄宗羲、左懋第等人很不满意。

    他们不满意的原因是,觉得这里面的观点太保守了。

    “明明君主才是天下第一大害,只要清除了这个最大的祸害,民众的生存危机自然而解。”

    柳一元和他辩论许久了,也有了火气。

    “君主已经存在数千年了,在百姓的心目中根深蒂固。贸然铲除了君主,那么国家行政该怎么办?”

    为黄宗羲出头的,是周游。

    “国家既然是民众的国家,那么国家的事务就该由全体百姓来决定。”

    黄道周不认可这个观点。

    “如今百姓多数愚昧,民智尚未开启,贸然将国政交之其手,实非国家之福。”

    今天是全体大会,所有相关的人都来了。

    因此王秀芹也参加了论战。

    “百姓民智未开,那便开启就是。”

    李邦华反问道:“那这个过程需要多久?几年、几十年还是上百年?当今天下百姓目不识丁者十之八九,莫说天下大事,便是本村之外的情形都茫然无知。这样的人,参与国政,这不是祸乱之源吗?”

    左永也有理由。

    “就怕不如此做,长此以往,国政把持于少数人之手,届时又和这大明有甚分别?”

    徐若琳也来了。

    躲在左梦庚身边,看着唇枪舌剑无比激烈的现场,忍不住轻声嘀咕。

    “他们会不会打起来?”

    左梦庚莞尔一笑,并不紧张。

    “不会。他们只是在寻找未来的方向,走上了不同的路罢了。殊途同归,结果还是一样的。”

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