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，虽然现在距离祭祖开始还有段时间，而且祭祖所需要的贡品以及其他的物件也都提前准备好并在祠堂里面摆放好了，但李权生做为长房嫡子，一会还是需要他来主祭，以及念祭祖文的，所以一家人还是觉得要趁早去祠堂。
离祠堂还有段距离的时候，李逸尘老远就看到在祠堂外面树立着一块大石碑。走前去一看。
就看见石碑上面自右向左，从上至下地篆刻着三行大字。
右边写的是：天绪壬辰科
中间刻的是：会试中贰第一百五十二名贡士
最左边刻的是：钦点天南即用知县李兆椿立
天绪壬辰科是指在神龙帝国天绪皇帝在位时，于壬辰举行的一次科举，距今已经有近两百年的历史了。在这次科举中李逸尘的祖上也就是立碑的李兆椿以天位的修为获得第一百五十二名，后被天绪皇帝任命为天南道的即用知县。
在神龙帝国的历史上，官员的任命一般分为即用和候补。吏部在官文上填写的是即用的话，那就是马上就能走马上任；如果吏部评定为候补知县的话，那你就得在后面排队，哪里有空缺的话才有可能轮到你，甚至有可能一辈子都轮不到。
李逸尘等一行人走到祠堂的正门前，他抬头望去。祠堂的大门上方牌匾写着乐耕李公祠，大门的两幅门联，右边写的是松柏长春地，左边则是芙蓉及第家。
站在祠堂门口，李权生从怀里掏出钥匙后，将挂在大门上的锁打开，推开大门看过去。大门进来是一个小小的院子，院子两旁各种了一排的柏树，中间是一条镶嵌着小石头的小路，直通到中门。虽然现在还是寒冷的冬天，但这些柏树还是枝叶繁茂，碧绿滴翠。
走过那条镶嵌着石头的小路，李权生指挥着李传荣兄弟两个将中门打开，李逸尘本来准备上前去帮忙，但由于身体还不适，被他爷爷给劝阻了。
在神龙帝国，不管是在宅子里面还是在祠堂里，中门一般不会轻易地打开，平时都是紧闭着的，只有来了贵宾或者是其他重要的时候，才会将中门打开。特别是祠堂的中门，更是意义非凡，轻易不能打开，就算是家族要添丁，也只是将旁边的侧门打开。今天由于要在祠堂里面进行新年祭祖，所以在这个重要的日子里面必须中门打开。
李传荣兄弟两个将中门打开以后便转身去大门口迎着了，今天回来祭祖的人非常多，他们兄弟两个做为长房的代表必须要到大门口去迎接，以示尊重。
李传荣兄弟出去以后，李权生带着李逸尘往祠堂的正院走去。虽然祭祖牙用到的祭品提前就已经在祠堂里面摆放好了，但今天这个日子实在是太重要了，容不得半点差错，所以李权生还要带着李逸尘四处转转，顺便再检查一遍。
中门进去，就是一个长方形的天井，光线从天井上方透了进来，让整个大厅不会显得阴阴沉沉的。
天井是由几块大条石围成的，在天井下方有块巨大的长方形的青石，在井壁下方有几个小孔，当雨水落进来的时候，直接就通过天井里面的排水孔排到外面去。
穿过天井就是正堂了，正堂的上方挂着一块巨大的横匾，上面书写着：追远堂，这三个大字。在正堂的里面神桌上摆放的则是李逸尘他们家历代祖先的牌位，让他们享受后人的香火供奉。
追远堂，这就是李逸尘家族在唐江的堂号名字。
在整个天云大陆，李姓的历史非常悠久，根据传说，李姓出自远古时期黄帝。李姓的始祖名叫皋陶，是黄帝孙子的后裔。皋陶在尧称帝的时候，曾经担任“大理”，主管司法，并主持制定了五种刑罚，史称“五刑”。皋陶的子孙世袭其职，并且以官职为自己的姓氏，人称“理”氏。直至他的后代，一个叫理征的贵族，被国王迫害致死，他的妻子契和氏与儿子理利贞，一起逃难到伊侯之墟。因为逃难途中曾经躲在一棵李树下，并且以李子充饥，才得以保全性命，所以改姓为“李”。
到了现在李氏族人在神龙帝国的也是人口非常多，要以亿万来计数，而且分部在整个神龙帝国各个地方。
为了彰扬祖先的功业道德，显示家族宗亲的特点，训诫子弟继承发扬先祖之余烈，为让子孙们每提起自家的堂号，就会知道本族的来源，记起祖先的功德，所以李氏先人将自己的本家祠堂取了一个堂号。
在神龙帝国中，李氏的堂号非常之多，有按照所在的地方来命名的，有以传统伦理规范为堂号，也有以祖上情操雅量、高风亮节为堂号，以及以垂戒训勉后人的格言礼教为堂号，甚至还有以以封爵、谥号或旌表褒奖为堂号。
在李氏的这些堂号里面又以按照所在的地方来命名的陇西堂最为有名，在古时候陇西堂李姓曾经成就九五至尊，统治了整个天云大陆好几百年。
李逸尘的祖上则是叫李火德的火德公，火德公的后代可以说是在整个神龙帝国数量是最多的，分布最广。
曾经有人作诗赞到：
观其貌伟而丰，想其德裕而崇。不显乎外，恒用其中。好善乐施，不让庞居口雅范；立身清洁，也分陶靖节高风。贻尔子孙众，有如绵瓞，有如蛰螽。古调独谈孰与同？佥曰：非他人，这就是火德翁！
火德公生有三子两女，三个儿子分别叫做三一郎、三二郎和三三郎，这李逸尘就是三三郎的后裔。
陪着李权生四周检查了一遍没有发现什么问题之后，李权生站在祖宗的牌位前，给每一位祖先牌位前面的油灯填上灯油，而李逸尘则退出了正厅，走到大门口陪同他父亲一起去迎接其他族人的到来。