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说。”
顾元溪瞧着杨玉珮、李婧宸、崔淑真等人远去的背影，心里大呼“苦也”。没想到这秦国夫人杨玉珮做起事情来也是雷厉风行，这样说来，接下来就真的有得忙了。像如今肆意悠闲的自由生活恐怕将要一去不复还了。
世间万事，有得有失啊。既然想往上爬，那么必然要付出一些代价。而想要成为大唐有权力的重臣，无疑必须抛弃自己最渴望的自由。
也许，这性格该改一改了。顾元溪抬头望天，默然无语。
而此时因为杨玉珮、崔淑真几个人走了，那么在场其他人也就没有留下来的必要。就连“蒹葭诗社”的人都四处散开，自找子的乐子去了。
这种场景颇有一番“树倒猢狲散”的味道，顾元溪乐的笑了起来。可是回过头，却见刘长卿还在旁边呢！
他“咦”了一声，笑着对刘长卿打了个招呼道：“文房兄怎么不跟你那些社友一同过去？”
刘长卿摇了摇头，道：“他们大多是王孙公子，我不过一介布衣，彼此之间有什么好谈得来的呢？”
顾元溪被呛住无话说。这刘长卿说的也对，一个布衣跟那些王孙子弟哪里有什么共同语言？
顾元溪拍了拍他的肩膀，笑道：“既然如此，文房兄不如跟我去帐里喝杯美酒香茶。”
刘长卿点点头，欣然笑道：“固所愿也，不敢请尔。”
顾元溪呵呵大笑，上前握住了刘长卿的手，将他请到帐内去。
两人坐定后，顾元溪才开口问道：“我听说刘兄是宣城郡人士，此次入京，莫非也是准备参加秋后的赛诗大会？”
“正是如此。”刘长卿点点头道：“受朋友之托，来参加秋后赛诗盛会，以及明年天宝六载的制举。”
“天宝六载的制举？”顾元溪摇摇头，心里暗暗道：“天下名士对明年的制举都身怀希望，可惜他们不知道这场制举只是镜花水月而已，到最后无非是历史的笑话。”
天宝六年，玄宗命天下通一艺以上者皆至京师参加制举。不过在李林甫的操控下，应试者竟无一人及第。因此，李林甫上表祝贺野无遗贤。
这件事成为历史上的千古笑柄，而从中也可看出李林甫嫉贤妒能到了何种地步。
只不过“野无遗贤”这种笑话，任谁都看得出不过是李林甫的闹剧而已，只是李隆基居然就信以为真，也是令人大为无语。
以李隆基的精明恐怕不至于看不出这件事的原由，可是他竟然放而任之。只能说此时的李隆基在国事方面早就已经丧失进取之心，完全耽于享乐之中了。
而天宝年间的李隆基，除了一心一意维护自己的皇权以外，国家大事上能让他关心的，可能就只有边塞开疆拓土的事情了。而除此之外，这个老皇帝就全心把心思放在杨贵妃以及歌舞音乐等享受上，完全成为一个标准的昏君。
这也就是步入天宝之际，唐朝对外战争越来越频繁，而国事却日益衰败的原因。
只不过自己的到来，不就是为了改变这一切。顾元溪燃起雄心壮志，举起酒杯对刘长卿敬道：“刘兄的家乡宣城郡的确是个书香土地，如今文房四宝，都已用宣笔、宣纸、宣砚为荣，令人不胜向往之。”
顾元溪的话并非单纯溢美之词，安徽宣城是我国文房四宝最正宗的原产地，是饮誉世界的“中国文房四宝之乡”。
在南唐时，“文房四宝”特指宣城诸葛笔、徽州李廷圭墨、徽州澄心堂纸，徽州婺源龙尾砚。自宋朝以来“文房四宝”则特指宣笔、徽墨、宣纸、歙（徽）砚。
而众所周知，无论是古代还是现代，宣城与徽州很长时间便是你中有我，我中有你。
而此时，宣州宣城郡所产的宣纸、宣笔、宣砚举世闻名，天下最好的文房四宝，盛产其三。与徽墨一起为历代文人墨客所追捧。
听到顾元溪对自己家乡的赞誉，刘长卿也难得露出一丝自傲之色，点点头笑道：“宣城的确是山清水秀、人杰地灵的佳地。若是能到宣州任刺史太守，也是人生乐事。”
顾元溪点点头，大为赞同道：“江南文峰圣地，在江南诸州各郡任职，倒真是一种雅事。”
刘长卿大有知己相遇之感，正要开口回答，却听到此时帐前传来一阵嘈杂之声。
两人回过头去，却听到帐前传来一声铿锵有力的通报声：“顾兄在么？河西军李晟前来拜见！”
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新书《三国英雄封神榜》更新至第二十章“波斯舞姬”。与东土大汉帝国并称为四大帝国之一的帕提亚帝国，如今被汉人称为安息国。传闻他们的王子安世高为中土带来小乘佛教，被称为“阿毗昙神僧”。世家云集的邓阀夜宴上，这些波斯歌女舞姬到底会带来什么样美妙的视觉盛宴？此外，同一时期到达中夏大地的罗马基督教士与贵霜沙门、天竺佛僧与她们又有什么关系？