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在一个虚无荒谬的假设上，与其说是治世儒学，在下认为，更接近于神学，太假了。”
蔡元定喝道：“你这是污蔑！”
“那您证明给我看呐。我手中这只茶碗，那是瓷土构成，瓷土就是瓷土，先生非要说是由气构成，先生或许能够用这样那样的理学说服自己，那您觉得，让那些目不识丁的百姓，如何接受？”
李伯言不等蔡元定辩驳，直接接着说道：“即便你能忽悠我等驴民，强行将气理的学说灌输给我等，您觉得给百姓说，瓷土就是瓷土来得合理，还是说瓷土是所谓的气来得合理呢？”
“我等穷其一生，注疏立说，早已集大成之说，不是汝等后生可以动摇的。”
李伯言见到蔡元定如此，便道：“晚生并不想动摇。而是理学如今能有晦翁等大儒护道扶持，但诸公之后呢？如此玄奥之说，能够剩下什么？我来告诉诸公，剩下的便是养猪的教条道义，泯灭人欲，道德禁锢。这便是帝王需要的驴民，安世所要的粉饰太平！”
“伯言，冷静。也许并非你所想的这样。”
李伯言长叹道：“赵相公，理学发展至今，确实是继往开来，儒家又一鼎盛之学，然而对于后世毒害之大，乃是诸公想象不到的。”
蔡元定从未听过如此言论，皱眉道：“汝非后世之人，岂止后世之事？”
“在下拿晦翁当初劝陈氏守节一事，诸公觉得，此举是否道义？”
蔡元定道：“明道先生有言，饿死事小，失节事大。孀妇于理，不可娶也。”
“荒谬！先生可否有女？”
“不曾有。”
李伯言道：“若先生有爱女，正值芳华，夫不幸亡故，人生漫漫，先生忍心看着令爱孤独终老？还是说，以令爱独守空室为荣？”
蔡元定沉默了。晦翁劝孀妇守节一事，不可谓不卖力，然而基本没有人当回事。按人情来说，确实，凭啥你朱大神一句话，就剥夺人家再嫁的权力？就是蔡元定，被李伯言这样一假设，心中也是不情愿的。
“先生不回答，在下就让先生默许了。再来说说晦翁劝农之说，劝农本无错，但是百姓劳作闲暇之余，看看傀儡戏，又有何不可？晦翁却嫌农人不够克勤克俭，遵循天理，此等做派，实在是不拿人当人看，试问天下人皆以此为标榜，大宋的百姓幸福吗？到底是劳作的器具，还是一个幸福的宋人？”
蔡元定眯缝着眼，渐渐意识到，眼前这个少年不简单。理学的这套治世大道，在他面前，竟然被说得一无是处。他缓缓起身道：“后生可畏，后生可畏啊。”
李伯言盯着那双坚毅的眼睛，道：“还请先生正面回答之。”
蔡元定见到那双犀利的目光，竟然第一时间想到了退避。当年临安贬谪践行，都没有今日这般憋屈。
“容老夫再想想，赵相、伯崇，告辞了。”蔡元定拱手而去。
范念德跟赵汝愚二人互视一眼，仿佛心里有了定数。朱门领袖都铩羽而归，想必这一回，怕是要惊动晦翁了。
“依大郎之见，理学之出路在何方？”
“在二公面前，伯言岂敢卖弄。”
赵汝愚心说，这还不算卖弄，都把西山先生都骂得狗血淋头，还差这一点？理学沦为伪学，确实有其不合理的一面，但是如今事已至此，如何能走出困境，才是他们所要面对的问题。
“你的意思……”
李伯言目露精光，终于说出了他想说的话：“斧正理学，去伪存真。赵相若能做到，将是万世之福。”
范念德见到李伯言忽悠得一愣愣的，忙道：“大郎先莫提这个，当初汝说的那个兴农之事，如何为之？”
“不知二公可还记得熙宁变法一事。”
赵汝愚眉头一皱，道：“大郎说的是神宗之时的那场变法？”
“不错。”
范念德摇头苦笑道：“大郎莫要提了，阻力太大。当年晦翁知漳州时，用以经界，立马遭到阻力，行不通的。即便放在今时今日，都无计可施。”
李伯言笑道：“没有让范公为难的意思。伯言只是想告诉二公，即日起，李家所有佃户的户税、丁税，皆有李家承担。”
“咳咳，大郎不必如此。单单你们李家这一亩三分地，并改变不了什么大局，还是免了吧。”
赵汝愚也说道：“是的，大郎此举不可为，也不必为。”
“范公、赵相真的不信单凭我一己之力，难以改变永州局面？”
“自然。”
“那便请二公拭目以待吧。”