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墙一丈,开方隟孔,塼上倚板,板上层阁,阁上架屋,屋上构楼。高者六七丈,下者四五丈。飞观鸱尾,迎风指云,缘山瞰水,骞翥嵬崿。但制造壮,拙稽古。夷俗城开四门,东为前门,当两淮渚滨,于曲路有古碑,夷书《铭》赞前王胡达之德。西门当两重渐,北回上山,山西即淮流也。南门度两重渐,对温公垒。升平二年,交州刺史温放之,杀交趾太守杜宝别驾阮朗,遂征林邑,水陆累战,佛保城自守,重求请服,听之。

    今林邑东城南五里,有温公二垒,是也。北门滨淮,路断不通。城内小城,周围三百二十步,合堂瓦殿,南壁不开,两头长屋,脊出南北。南拟背曰西区城,内石山顺淮面阳,开东向殿,飞檐鸱尾,青璅丹墀,榱题桷椽,多诸古法。阁殿上柱,高城丈馀五,牛屎为泥。墙壁青光回度,曲掖绮牖,紫窗椒房,嫔媵无别,宫观,路寝,永巷,共在殿上,临踞东轩,迳与下语。子弟臣侍,皆不得上。屋有五十馀丘,连甍接栋,檐宇相承。神祠鬼塔,小大八庙,层台重榭,状似佛刹。

    郭无市里,邑寡人居,海岸萧条,非生民所处,而首渠以永安,养国十世,岂久存哉?元嘉中,檀和之征林邑,其王杨迈,举国夜奔窜山薮。据其城邑,收宝巨亿。军还之后,杨迈归国,家国荒殄,时人靡存,踌蹰崩擗,愤绝复苏,即以元嘉二十三年死。初、杨迈母怀身,梦人铺杨迈金席,与其儿落席上,金色光起,昭晣艳曜。华俗谓上金为紫磨金,夷俗谓上金为杨迈金。父胡达死,袭王位,能得人情,自以灵梦,为国祥庆。其太子初名咄,杨迈死咄年十九,代立,慕先君之德,复改石杨迈。昭穆二世,父子共名,知林邑之将亡矣。其城隍渐之外,林棘荒蔓,榛梗冥郁,藤盘筀秀,参错际天。其中香桂成林,气清烟澄。桂父,县人也,栖居此林,服桂得道。时禽异羽,翔集间关,兼比翼鸟,不比不飞,鸟名归飞,鸣声自呼,此蛮乡之思孔悲,桑梓之敬成俗也。豫章俞益期,性气刚直,不下曲俗,容身无所,远适在南,《与韩康伯书》曰:惟槟榔树,最南游之可观,但性不耐霜,不得北植,不遇长者之目,令人恨深。尝对飞鸟恋土,增思寄意。谓此鸟其背青,其腹赤,丹心外露,鸣情未达,终日归飞,飞不十千,路馀万里,何由归哉!九真太守任延,始教耕犁,俗化交土,风行象林,知耕以来,六百馀年,火耨耕艺,法与华同。名白田,种白谷。七月火作,十月登熟,名赤田,种赤谷。十二月作,四月登熟,所谓两熟之稻也。至于草甲萌芽,谷月代种,橦稑早晚,无月不秀,耕耘功重,收获利轻,熟速故也。米不外散,恒为丰国。

    桑蚕年八熟茧。《三都赋》所谓八蚕之绵者矣。其崖小水幂历,常吐顿飞溜,或雪霏沙涨,清寒无底,分溪别壑,津济相通。其水自城东北角流,水上悬起高桥,渡淮北岸,即彭龙区粟之通逵也。檀和之东桥大战,杨迈被创落象,即是处也。

    其水又东南流迳船官口,船官川源徐狼,外夷皆裸身,男以竹筒掩体,女以树叶蔽形,外名狼<月荒>,所谓裸国者也。虽习俗裸袒,犹耻无蔽,惟依暝夜,与人交市闇中,嗅金便知好恶。明朝晓看,皆如其言。自此外行,得至扶南。按竺芝《扶南记》曰,扶南去林邑四千里,水步道通。檀和之令军入邑浦,据船官口城六里者也。自船官下注大浦之东湖,大水连行,潮上西流,潮水日夜长七八尺,从此以西,朔望并潮,一上七日,水长丈六七。七日之后,日夜分为再潮,水长一二尺。春夏秋冬,厉然一定,高下定度,水无盈缩,是为海运,亦曰象水也,又兼象浦之《晋?功臣表》所谓金潾清迳,象渚澄源者也。其川浦渚,有水虫弥微,攒木食船,数十日坏。源潭湛濑,有鲜鱼,色黑,身五丈,头如马首,伺人入水,便来为害。《山海经》曰:离耳国、雕题国皆在郁水南。《林邑记》曰:汉置九郡,儋耳预焉。民好徒跣,耳广垂以为饰,虽男女亵露,不以为羞。署亵薄日,自使人黑,积习成常,以黑为美。《离骚》所谓玄国矣。然则儋耳即离耳也。王氏《交广春秋》曰:朱崖、儋耳二郡,与交州俱开,皆汉武帝所置,在大海中,南极之外,对合浦徐闻县,清朗无风之日,遥望朱崖州如囷廪大。从徐闻对渡,北风举帆,一日一夜而至。周回二千馀里,径度八百里。人民可十万馀家,皆殊种异类,被发雕身,而女多姣好,白晳,长发美鬓。犬羊相聚,不服德教。

    儋耳先废,朱崖数叛,元帝以贾捐之议罢郡。杨氏《南裔异物志》曰:儋耳、朱崖俱在海中。分为东蕃,故《山海经》曰:在郁水南也。

    郁水又南,自寿冷县注于海。昔马文渊积石为塘,达于象浦,建金标为南极之界。俞益期《笺》曰:马文渊立两铜柱于林邑岸北,有遗兵十馀家不反,居寿泠岸南,而对铜柱。悉姓马,自婚姻,今有二百户。交州以其流寓,号曰马流。

    言语馀食,尚与华同。山川移易,铜柱今复在海中,正赖此民以识故处也。《林邑记》曰:建武十九年,马援树两铜柱于象林南界,与西屠国分汉之南疆也。土人以其流寓,号曰马流,世称汉子孙也。《山海经》曰:郁水出象郡而西南注南海,入项陵东南者也。应劭曰:郁水出广信,东入海,言始则可,终则非矣。

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