第二章 巫师卜咸 (2/2)

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还能够有这么大的威望能够指使此地的贵族吗？

    “子偃没有被雷劈死，那是他命大。我想，经此一事，他也应当知道该敬神了；也应该知道有些规矩是不该随意破坏的。给河伯的供奉我们还是要做下去的，卜咸巫师，这件事就由您去负责了，务必让河伯陵满意。我们也应该散了。”关键时刻，乐辛站出来发话了，这也是他对卜咸的一种支持。

    卜咸也是面带感激之色的望了一眼乐辛，有了乐辛的配合，他的威望虽然有所下降，但是好歹建立起来的权威总算是稳住了。同时他心中也是好奇不已，子偃到底是如何能够承受住天雷之威而不死的？

    有了子偃未死的波折，这次宴会很快散去。

    经过几天的适应，戴言终于完全的消化了子偃的记忆，他终于完全的确认了他是穿越到战国宋国来了，脑子里的记忆不可能作假，那年轻而又强壮的身体也不可能作假，他所居的屋所穿的衣所穿的食更不可能作假。他也已经开始慢慢适应子偃这个角色了。

    说起来，在战国时代即使是像子偃这么高等级的贵族，在物质享受和精神娱乐方面要和后世相比都还是有所不如的。这个时代人们都只吃两餐，人们的主食是粟，也就是一种小米。这种粮食的外壳其实很难剥去，吃起来味道当然就不是那么好了。然后这时代虽然已经有了铁，但是却没有有铁锅，戴言就算想吃个简简单单的烫白菜那都是没有的。戴言是贵族，肉食自然是不差的，但是这时代做出的肉都是一整块的，想要吃就得跟后世吃西餐一样一块一块的割下来，儒家的孔老二摆谱的时候就说过“肉不正不食”。反正戴言自己切肉就从没切得多方正，要是他真像孔老二那样较真，估计他早就饿死了。

    这个时代是处于贵族的黄金时代，贵族要显得比那些个p民们更“贵”当然就得会摆谱，因此都在衣食住行各方面都对贵族提出了严格的要求。穿衣必须右纫，不同的场合还必须得穿不同的衣裳。出行要坐车，每个国家之间规定的车轴宽度都不一样，因此如果出个国，那都必须要换车了。这个时代甚至连椅子和板凳都是没有的，大家交谈、吃饭啥的都是坐在地上的。总而言之，这时代那就是和后世完全是两个世界两种完全不一样的生活方式。

    不过在这时代，总还是有着后世所没有的事物的，那就是这时代完全没有受到工业的污染。天空是蓝的，云朵都是白的，水是清澈的，空气的清新是绝对不用去检测5的。没有了手机电脑等等发达的现代电子产品，晚上想熬个夜都没办法，所以抬头望着满天的星星是最好的消遣方式。当然这些天一直在下雨，希图看到满天星光的戴言暂时还没那个机会晚上看星星。

    若要说这时代最让戴言痛苦的是什么？那无疑就是读书写字了。

    戴言的封地是丰邑。对这个地方他前世可是听过许多次了，因为此地100多年以后出了一个叫刘邦的庶民，在秦末天下大乱时就以此地3000子弟兵起兵，最后夺取了整个天下。而作为一个有着整个丰邑作为自己封地的高级贵族，如果连文字都看不懂那可不仅仅是失去面子的问题了，那更是悠关自己封地的切身利益啊。所以戴言穿越后的绝大多数时间其实都花在了学习那种复杂的文字上。

    这时代的是没有纸的，绝大部分的书都是写在竹简上，有贵重的信息可以用帛书传递。习惯了后世用手机电脑一目浏览上百字快速获取信息的方式，再来面对这时代一简简的竹书，戴言可以说是吃尽了苦头。他由此也能真正体味到历史上秦始皇每天批阅一百二十斤的奏章是多么的不容易了。这还仅仅是读，写字其实更麻烦，由于宋国为殷商后裔，很多字相当复杂，竹简却是有着固定的宽度的，外加这时代的毛笔和墨又远没有后世那么好，戴言光练字就浪费了上百斤的竹简，看得戴言的头号狗腿子唐鞅肉疼不已。

    由于脑子里有子偃原先的记忆，所以戴言了解此时宋国国内的情形倒是不难，但是他的脑子里面关于各国其他的记忆却都非常少（历史上的聋宋果然名不虚传），只能简简单单的知道此时天下有齐楚燕韩赵魏秦等国，因为这他才能够确认他此时是穿越到了战国了。但是他对此时的年代却是绝对不知的，戴言对历史了解得比较多，但是由于历史上宋国被齐国所灭导致历史断绝，他也无法通过宋国的历史就能确认所处的时代。

    为此，他感觉他必须找其他人来帮助自己确认此时的年代了，要是连年代都确认不了，天下形势都不知晓，他又如何在这乱世生存呢？手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。