第160节 解放妇女 (2/2)

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颁布了《陕甘宁边区婚姻条例》，规定“男女婚姻照本人之自由为原则”。

    &nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp:　　“实行一夫一妻制，禁止纳妾”。

    &nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp:　　“禁止包办强迫及买卖婚姻，禁止童养媳及童养婚（俗名站年汉）”，从法律上确立了男女平等和婚姻自由的原则。

    &nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp:　　妇女不再是男子的附庸，男女地位平等。

    &nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp:　　1941年4月，一位妇女在《陕甘宁边区政府工作报告》中发表体会：“过去作为媳妇，须等公婆丈夫吃完饭，才能吃其残余，常被打骂，不能过问家里的事。现在打骂取消了，妇女管理家里事；衣服制得比男子还多；过去买卖婚姻，现在婚姻自由。这是我们妇女出了头的世界。”

    &nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp:　　观念的变化带来不同的人生。据1942年2月16日《解放日报》的《四十八个女学生的测验》一文，龙泉县立女子小学四、五、六年级45个女学生中“主张婚姻完全自由的9人，主张半自由半包办的24人，主张还是由父母包办的只有12人。”

    &nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp:　　但是旧的婚姻，为人们带来的许多后患，依旧在哪里妨碍着人们的生活。

    &nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp:　　夫妻打架，婆媳不和，媳妇受气，等等，依旧存在。而且这种婆婆妈妈事情的工作，十分地难做。

    &nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp:　　田冬丽他们就必须要去调节，去劝说。

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    &nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp:　　说起这个，又要提一下，田冬丽的叔叔，那就是当年龙泉自由恋爱的典范！

    &nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp:　　田冬丽的叔叔，也是龙泉师范的学生，他的夫人，曾经是女校的高材生。

    &nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp:　　田叔叔长的俊秀高大，比梁玉海还大了几岁，长的也是眉清目秀，一表人才，而且文采好的很，是龙泉有名的才子。

    &nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp:　　而田二婶婶也是名门闺秀，俊的不得了。所谓男才女貌。

    &nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp:　　二人偶然认识了以后，就互相喜欢了，后来接触了以后，就开始谈恋爱。

    &nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp:　　当时的人们怎么能接受二人如此地谈恋爱？因此上，说什么的都有。

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    &nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp:　　但是二人就是自己做主，自己结婚了。家里人也没有办法阻止！

    &nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp:　　也就是说，二人从认识到结婚，全部是自己做主的，而且二人结婚后，生活的十分谐调。一辈子都很好。

    &nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp:　　这件事情，就成了当时龙泉城有名的自由婚姻的故事。

    &nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp:　　他们是事情，在龙泉县一直在传说，就是到了现在，着龙泉城的人，还经常提起这个事情|！

    &nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp:　　而田冬丽当年，就是用这个事情，作为自由恋爱，自己做主，自己结婚的典型，到处讲！

    &nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp:　　让很多的家庭从买卖婚姻，走进了自由婚姻的殿堂。为很多的年轻人，开辟了自由婚姻的先行。

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    &nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp:　　于此同时，还要和巫神做斗争，和迷信做斗争。。

    &nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp:　　巫神是陕北农民的倚赖对象，治病权威，陕北的巫神具有特别权威，在缺乏卫生设备的乡村，几乎包办了民间的医药。其实也就是陕北当时缺医少药，所以那些巫神到处招摇撞骗。

    &nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp:　　而迷信，那更是让人们不敢做许多事情的原因。

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