第五十节 仙路遥遥 (1/2)

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    &nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp:　　而这些海产品，当地的百姓听都没有听说过！很多人就是那那会儿才知道什么鱿鱼海参，那都是百姓可望不可即的东西。就说那大米，黄土高原上的百姓，很少见到了，更别说吃了。

    &nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp:　　吃饭的时候，那锅头上，人头攒动，端盘子上饭的人，排成了长长的队伍，里外院子，周围邻家院子，棚子里的，上百桌的宴席，您想想啊，那有一点疏忽，如果有一处乱了，没有安顿好，早乱成一锅粥了！但是，一切，都是很有条不紊的。

    &nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp:　　……

    &nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp:　　还有呢，那祭灵仪式，更是庄严肃穆，几十位孝子们，披麻戴孝，麻壳壳，就是白纸糊的孝帽，跟戏剧里面的那种方的书生帽一样的；孝帽上面糊着前面眼纱，出殡起灵的时候，要号哭的时候，要把眼纱放下来，刚好把脸遮住，手持丧棍，排的长长的队伍。

    &nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp:　　此时他们在哪里举行祭奠，，顺序是长子祭、其他儿子祭，儿媳祭、女儿们祭，这些都是内祭；另外还有外祭，那就是侄儿，外甥，哪些，最后是亲朋祭奠。

    &nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp:　　这里我解释一下这里的孝子，是指儿子辈、孙子辈，重孙子辈，本家的儿孙们，都在里面。

    &nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp:　　祭饭的内容一点不能少：鞠躬、哀思、上香、奠酒、侑食、呈馔、读祝文。

    &nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp:　　“侑食”这个词儿，在普通话里，已被弃入语言冷宫。它早就已经含有的“祭仪”词义，也被忽略不计。但是，它始终活跃在民间，至今不衰。陕北的“侑食”，就是给死去的长辈献上丰盛的食物。对于黄土高原上的死者来说，这最后一顿“饭”，才是他这一辈子最美的一顿饭。

    &nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp:　　祭饭先生念的盛情并茂，阴阳顿挫，声调变化，语气沉哀。

    &nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp:　　祭文内容精彩，辞藻华丽。充分表达了对逝者的悲痛和哀悼！

    &nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp:　　鼓乐三吹三打，有起有落，跟三祭配合的默契谐调。整个祭奠沉浸在悲哀，痛楚的气氛中，却又显得红火热闹……

    &nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp:　　……

    &nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp:　　该出殡了。

    &nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp:　　走在最前面的是第一班唢呐队，其后跟着的是白幡两对，仙鹤四对，花圈，灵匾，挽帐，……

    &nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp:　　接着是第二班唢呐队，后面跟着香桌，食盒，里面盛着祭饭，四位腰里系着红白孝布的支礼先生，几个人拿着金银斗，童男女，大全院纸火。

    &nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp:　　下来才是第三班唢呐队，后面是，引坟杆，上面系着许多打路钱，也就是给路上小鬼的钱，不让他们挡路，然后才是棺椁，孝子，最后是送灵的亲戚、朋友、左邻右居等等。

    &nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp:　　棺椁读音：guānguo即棺材和套棺（古代套于棺外的大棺），泛指棺材。红色棺椁亦作“棺郭”。指的是装殓尸体的器具，椁，套在棺外的外棺，就是棺材外面套的大棺材。

    &nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp:　　而这里的棺材外面套着椁，都是上好的柏木制成的“独福则”，即一个大大的福字，且油漆过。以防潮腐。棺椁雇了十六个人抬，每八人为一组，两组轮... -->>

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