第四十六章 (2/2)

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和政治主张，而家族的前途和命运与王朝的成败兴衰密切相关。

    基于这一背景，他们常常卷入王朝上层的政治纠纷与权力角逐，构成一股独立的政治势力，由此成为名家大姓。由于北方的连年战事以及胡族政权的频繁更迭，使得许多名家大族不可能长期稳定地保持较高的政治地位，当一个王朝覆灭时一批相应的名家大姓也随之覆亡，当新的王朝建立起来时，也意味着一批新的地方豪族将成为名家大姓。但总的说来，名家大姓在不同程度上兼有地方豪族的特征，即在入居显宦的同时，仍在一定程度上保持着自身的土著根基。从这个意义上说，名家大姓是地方豪族发展的一个较高层次，而名家大姓如果数世官宦不达，也有可能沉落为地方豪族。

    到光明帝统一天下后，深感到地方豪族对国家的威胁，因此以对平安朝的效忠程度为标准，对那些在建国以及北伐中大力支持过的世家大族予以大力扶持，待以国士之礼，并且以授官爵、给田宅、赐奴婢甚至授以一方军权等实际内容。譬如幽州赫连氏、西京龙门、神武川北宫氏、陇西沙洲檀氏，广陵萧氏和琅琊柳氏，以及扬州和东都的燕家和花家等，一共八大家族，成为当今最显赫的名家大姓。相反对那些敢于负隅顽抗的地方豪强与世家大族，则施行剿灭。

    光明帝发动的北伐战争共一十九年间，整个北方世家大族经历了重新分化与重新组合的变迁。许多原数世显宦的名家大姓随着胡族政权的瓦解而遭到覆灭，无数聚集乡曲，结坞屯堡的地方豪强被光明帝以武力镇压和剿灭而归于沉寂。对于那些因战败而最终被招安的豪族，则采取了以武力征召家族中重要成员入朝为官或是强制迁徙的方法来消除潜在的割据势力。

    说是入朝为官，实际是授以虚职实为人质。通过这一方式，平安朝把北方各种纷乱无序的地方势力逐步纳入了统一的行政体制当中，这一过程实际上是对北方世家大族的重新选择和沙汰，而选择的主要标准就是对平安朝的效忠程度。其中奉天鞠氏正是如此。

    史载，奉天鞠氏本出自燕郡西河大族，其祖为北方昭义朝尚书右仆射鞠祖螭，三世祖鞠伯麟曾任昭义朝东平太守，高凉初年与渤海哥舒曜率宗族起兵反叛，被高凉朝济北公尉迟延宗擒杀，其势力受到重创，数世沉寂无闻。

    北魏中其宗族由鞠仁轨率领迁至奉天，其弟鞠仁愿借修筑奉天至东都河运，掌握了大量的资产和依附人口，其后累世任北魏东中郎将，监奉天诸军事。光明八年夏，平安朝征虏将军玄策、龙骧将军沈穆之围奉天，十月在奉天鹤山西擒杀北魏奉天行营总管刘盘陀。

    而鞠氏宗主鞠庆之复领行营总管之职，在奉天举兵唱义，河北诸豪群起响应，众逾四十万，共推鞠庆之为主，绵延百里，坞壁相连。光明九年春，沈穆之轻敌冒进，兵败被杀，征虏将军玄策孤军被围，河北势危。时北燕太尉、前将军令狐元忠幽杀燕主，朝廷公卿屠戮殆尽。光明九年三月，令狐元忠拥幽州铁骑南下，河北顿成乱战之地。四月，河阴刘灵助率宗族部曲降。五月，幽州马步军都校李垂天诱杀令狐元忠，率众归降。七月，濮阳薛继韬刺杀鞠庆之于奉天积弩馆，率部曲归降。八月，鞠休之举奉天降，河北平定。

    奉天鞠氏作为战败归降的北方世家大族，自然有人质在东都。看来这位自称奉天鞠道龙的就是了，而且作为人质的身份能被东都认可，在鞠家的地位肯定非常重要，而且以在座的游侠少年均非常人，但都以他为首，估计在东都也必然是一个人物。我就知道跟着猛男一定会有机遇，只是这位鞠兄究竟与我们的东都之行会发生什么样的关联呢？我对于解这些题非常有兴趣，在武藏野的二十年里，我早已习惯了独自在夜深人静时解一些文字迷题。如今解这种人生迷题自然更能勾起我的兴趣！

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