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前文有提到这古太平镇，也说过他的地理位置那是极其的优越，所以古太平镇的老百姓手中都是多有余钱。
相应的物质生活的富足，人才会开始去满足精神上的追求，且说那个时候也没什么乐子，除了琴棋书画那便是溜戏园子跟逛窑子了。
古太平镇水路陆路发达，所以来往驻足的贩夫走卒便是把那山南海北的窑姐都凑在了一起，各式各样的应有尽有，说是琳琅满目真是一点也不为过，不过当然前提是你要出的起那明码标价的银钱。
满足了肉欲之后，这精神上的渴求也是少不了的，所以这古太平镇的另一大特色便是那梨园曲艺。
奔走在外的赶路人，若是能在歇脚的时候听上一曲家乡的调子，那感觉可是比久旱逢甘露还要让人渴望上许多。
因为这山南海北的赶路人众多，所以相对的对这梨园的要求也是高了不少，首先就是这曲目一定要够多，够杂，再者便是那唱腔唱词一定要好。也正是因为这诸多的要求，所以太平镇上梨园众多，且不说这规模大小，单说这开台敲锣的往少了说都有十数家。
慈仁所在的戏班子由于年代旧底蕴深厚，便是成了这太平镇上数一数二的戏班子。
三疯子跟五鬼道人带着鬼傀儡一过了城门，马上便是被这太平镇给吸引住了，只见那街道宽约两辆马车，街边都是些琳琅满目的商家，什么药店，酒馆，茶楼一应俱全，路上的行人更是惹人注目，三疯子甚至在这人群中还看到了一群长相奇怪的人，那些人个个都有一米八几，金发碧眼，高鼻梁，眼窝深陷，穿着黑色的麻布披风，头上还带着一顶黑色的小圆帽，长得很是怪异，而且最为怪异的还要属他们的行为了，只见那些人每个人手里都抱着一本黑色的书籍，像是乞讨一般的逢人便上去搭话，这个路人见到他们就像是见到瘟神一样四散着躲开，三疯子只觉得这些人就像是从那地狱里跑出来的恶鬼一样，要吸食人血。
见着三疯子望着那些人出神五鬼道人凑上来说道：“这些人都是洋鬼子，也不知道从哪里来的，每天总是拿着一把破十字架说着一些人听不懂的鸟语，我听别人说这些都是从一个遥远的国度过来的，好像是波斯人，还是什么传教士来的，也不知道是什么邪教，只知道他们嘴里常说的一句话就是阿门，也不知门有什么好啊，一天天的就跟打哈切一样，反正是听着是蛮稀奇的。”
听五鬼道人说完，三疯子也不是太明白，心里只是觉得这些人不像是什么好东西，见他们走在大街上也相安无事，倒也懒得搭理他们继续的赶着路。
因为他总是觉得那个噩梦像是什么不好的征兆，像是上天提前给他的警示一样，就像是在后山上一样，虽然五鬼道人已经跟他说过那是个吉兆，可是三疯子依旧是害怕慈仁出些什么事情，毕竟怀春少年的心都是那般。
只见三疯子回过头冲着五鬼道人肯定的说道：“这些人长得就跟刚从那地狱里逃出来的恶鬼一样，肯定不是什么好东西，再看他们穿得那些奇奇怪怪的衣服，如果不是恶鬼肯定就是什么贼寇恶盗出来踩点来了。”
对于三疯子的话五鬼道人不予置评，毕竟在那个年代对于西方的传教士，中国的老百姓是一无所知的，就如同天方夜谭一般... -->>
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