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   “想来诸位已是累了,我近来想了一趣事,说与几位听”,孙权开口道,“请入堂中坐”。

    几人落座,孙权开口讲到:“自商汤代夏,已过四百余年,传位至纣,大商之地,有处名为陈塘关,守将姓李,名靖,其妻殷氏,已生二子,又怀已过三年有余”。

    “怀三年而不产,岂非妖物?”,张敦插口问道。

    顾邵止住张敦,“且往下听”。

    孙匡,孙诩,尚香三人坐在左右,兴致盎然催促孙权继续说。

    “一日,那殷氏梦中见一仙人头挽双髻,身着道袍,开口道‘夫人请接麟儿’.....,那夫人既生一肉球,李靖大惊,举剑砍去,分开肉球,见跳出一个童儿,满地红光,面如傅粉,右手套一金镯,肚腹上围着一块红绫,金光射目”。孙权继续笑着说道,颇有种后世讲评书的味道。

    秦汉之时,也无小说曲艺,时人以六博(象棋前身),斗虫,赛马,蹴鞠等为乐。孙权也无意现在把象棋整出,脑中驾驭一条‘阿法狗’杀尽四方,这样也是无趣。于是把明时封神演义搬出,聊作谈资之用。至于四大名著,他若讲四大名著,传播出去,倒怕一日北上,黄巾首领率部来投,纳头便拜,口中喊一声“哥哥”。石头记又过于深奥难懂,非他所喜,三国虽可易名来讲,不过古时无架空概念,且诸间之事正在发生,听者有心自然联想到,他也无法开口。西游记则是佛道之争,奈何现在佛法未宣,当世有名佛教徒笮融却是流贼,为人所弃,只好选封神演义来讲。

    “至此,那灵珠子哪吒剖腹、剜肠、剔骨肉,还于父母,不累双亲,化作一缕孤魂”,孙权讲罢,举杯喝了口水,“欲知后事如何,且听下回分解”。

    “仲谋继续说啊”,张敦,顾邵急开口道,“那灵珠子以后如何?是否就如此魂飞魄散?”

    “伯言欲听还是欲得一卷《熹平石经》?”,孙权看向陆逊。

    “两者有何干系?”,陆逊也不催促他讲,疑惑道。

    “进来我甚忙,若伯言想要《熹平石经》我立去置办,不过午后欲去阳羡一看,已有几月不见伟则,义封,心中着实想念,恐无法再讲”,孙权悠悠叹道。

    “讲与不讲在你,《熹平石经》却是我的”,陆逊不紧不慢说道。

    我终于明白前身为何要在陆议死后改名陆逊了,这厮是何等欠抽,为人要谦逊懂事!

    “哥哥,继续说嘛”,孙尚香摇着孙权手臂,孙匡,孙诩也劝道。

    下人却是进来禀告道:“公子,门外一人自称刘晔刘子扬前来拜访”。

    “刘晔已来?”,孙权起身往外走去,刘晔既南来江东,他倒不怕他再北投曹操,徐扬战乱将起,兖州豫州也不太平,刘晔自然不会作死北上。

    顾邵,陆逊,张敦见孙权起身去迎,也随孙权而出,只见门口立一文士,年约二十有余,见孙权领着几人出迎,不由有些受宠若惊:“仲谋,这是?”

    “哦,江左大家之子,陆逊陆伯言,顾邵顾孝则,张敦张叔方”,孙权将三人介绍与他。

    “刘晔刘子扬,光武一脉汉室宗亲,庐江名士”,孙权将刘晔介绍与众人。又领四人入府。

    “当初邀子扬来江东,子扬退却,今日如何又南渡来见?”,孙权笑道。

    “子旻回寿春任事,和县平淡,近来闻江东欲振学名,设地讲经,晔特来一观,与江东名士交流”,刘晔笑道,却不是来投你孙仲谋的。

    众人落座,陆逊开口问道:“子扬兄可是刺宝之刘晔?”

    “不想薄名已传至江东”,刘晔拱手道。

    “陆家旁系以舟楫操持为生,江北之事,多有耳闻”,陆逊解释道。

    “仲谋且继续说来,那灵珠子以后如何了?”,张敦督促道。

    “仲谋在讲何事,可容某一听?”,刘晔问道。

    孙权无奈,索性从头讲起,“此间之事乃是商末,自商汤代夏已过四百余年......”。

    “诸位且谈汤武之事如何?”,孙权讲开一篇后,刘晔中断而开口问道。(汤武之事即商汤代夏,武王伐纣,事关王朝更迭的法理性)

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