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后堂，水镜司马徽，荀家荀慈铭，荀家荀文若，寒门郭奉孝，以及本来是凑热闹的汪子钟。
“学生汪子钟，郭奉孝，文若，拜见水镜先生，慈铭先生（族叔）。”汪子钟淡定的跟着两人行了一礼，主神说因为这两人反应过来后推翻华夏千百年来术数巨著周髀算经勾股篇，重头计算三角形三边，并打算重新整理出九章算术的勾股篇，由于这两位皆是当世大儒，智慧极佳，又有天命加身，所以是有资本解出这一类跨时代问题的。二人在此世界人脉极强，本身并非迂腐不化之人，又有招众大儒前来共同计算之意，法则有感，二人气运大增，或许用时较久，但在天地法则的帮助下，必定能解。当精神世界打破原有轨迹，或单一的法则得到增加，世界就会晋升。根据贡献发放奖励，法则本能就是化世界，世界越强法则本源越强。精神世界更是如此，当强大到一定程度，精神世界脱离枷锁，必定比正常世界强大数倍不只！
汪子钟隐隐明白穿越之人为何气运极强，强大的甚至可以掌握世界了，因为法则渴望变化，世界渴望晋升。
两人见几人行礼，亦起身还礼，而后分主次一同落座。
“不知子钟师承何人，年纪轻轻竟在方面有如此见地。当真不凡。”
“学生不知老师姓名。”汪子钟想了想又补充道“子钟无姓无名，自幼与老师于深山中生活，年前得师长赐名，并着子钟下山，此生不得入朝为官，亦不得再归。”汪子钟淡然以对，表示三国对于姓氏看的极重，然而现在并没有汪这个姓，真有吐血的欲望有木有。玩归玩，他确实不想躺那混水，以师命拒绝官场是最好的选择。
“原来如此。”汉末的党锢之祸不知害了多少大儒名宿，不少对大汉心中失望之人选择隐退，发誓再不出山。有人愿意留个衣钵传人也是可以理解的。对此荀爽深有体会，便不再多问。
“对于术数，你有何见解？”被带到这里，便是看上他打算收徒了，既然决定收其入学，自是需要考教一番学识。司马徽对汪子钟提出的问题很感兴趣，直接进入正题。一边的荀爽不由有些无奈，他其实还想再问问，看能不能将这少年绑在荀家的。不过既然进了书院，自有机会再谈其他，来日方长。想到这里，荀爽也就笑笑，看向汪子钟，他对此事也甚是好奇，在这个问题中可以，不论是胆识，对术数的了解，这少年皆甚是不凡。更不提那一手字体，骨，形，神皆备，自成一家。不知出自哪位大家之手，当真不同凡响。
“先生稍等片刻。”汪子钟笑了笑，卸下自己的背篓，取出两个木盒，一个夹板来。打开木盒，只见其一木盒中是几支有些粗糙的铅笔，另一木盒中则是规尺四件套：圆规，以及没有刻度的直尺，六十度三角尺，等边直角三角尺。众人皆未曾见过此物，甚是好奇。
“两位先生请看，这套工具便是子钟对术数的理解。”说着汪子钟将铅笔套进圆规一边的笔筒，打开圆规，尖的一边点在薄木板上，笔头落于任意一点，手指一旋，一个完美的圆就出现在木板之上。也不管被惊的站起来的两位，取出另一支铅笔，拿起没有刻度的直尺，过圆心轻笔画了一条直径，细的稍不注意就看不到的程度，又拿起圆规，专注的在圆内比划起来，刻意放慢速度，叫这些人都看的明白他的每一步。即便如此，方便的工具也让这个过程极快过去。一个被圆紧紧包裹的正四边形出现。汪子钟并没有停笔，又以同样的方法弄了一个繁杂的六芒星图案，形态自然，美幻绝伦。这才拿起一边的直角尺比对着正方形的四个角，示意这四个角度是一样的，又证明这四个边是一样的。然后随意两个对角划出一条直线，比划着出现的四个四十五度角。这才放下... -->>
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