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非比寻常，恐怕连圣灵界的高师都未必能破开。第四个避风咒，古书上有载，为当时的大巫师掌握；不过范围只能在百步之内。灵王能让十里无风恐怕是因为魔脉和魂力比古人强大的缘故。”
瑶光和玉婴也为燕朗推演出的巫咒叫好。不过燕朗心里明白，就算再多再强大的功能性巫咒也不能解决眼下最关键的问题，那就是把紫轩辕化成的九孔紫晶石变为青色真石的替代品。
一直默不作声的胡布衣开口说道：“灵王，依布衣之见：灵王把注意力放在外部的环境之上和外力作用上，我倒觉得问题出在灵王推演时本身的状态上。”
接着，胡布衣细细分析起燕朗几次的推演过程。
燕朗推演第一个符咒时，魔脉停止，仅有一丝魂力维持神识。推演第二个符咒时，神识完全恢复，魂力可以参与到推演之中；但魔脉仍然没有作用。推演第三个巫咒时，魔脉、魂力、神识都在正常状态，但是灵障的设置无意中阻止了魔脉、魂力、神识和天地的融通；使得这三者在受限制的情况下推演。推演第四个巫咒时，魔脉、魂力和神识才实现与天地融通——这时三者才真正达到最佳状态。
依次类推：要推演出第五个五咒，必须对自身的内因做出变化——加入一个新的能量因素。
燕朗高兴的说：“圣师一言惊醒梦中人。我一直认为推演的结果和外界关系很大，几乎忽略了自身的因素。圣师认为要加入什么样的能量才可以继续推演出新巫咒呢？”
胡布衣说道：“能够影响到推演的结果的内部因素除了魔脉、魂力、神识之外，还有一个就是符咒了。符咒虽然表面看起来是外部因素，但是符咒在激发的那一刻就会与人体的能量相融合——这样才能产生应有的效果。不过世上符咒众多：又分为巫咒、灵咒、魔咒和先天符咒，所以布衣一时也不知应该用哪一个符咒。不过我觉得巫咒的可能性最大，而且应该是种很冷僻、很怪异的符咒。”
骆花忽然说道：“青巫咒中有一个饶舌咒，这个巫咒被称作天下最没用的符咒。它不但佶屈聱牙，而且又没有任何实际作用；相传是用来给青巫童子训练发声之用。不过老夫以为：它既然叫做饶舌咒而不是绕口令，那就一定不会是训练发音那么简单——或许这就是圣师所说的那个符咒。”
说罢，骆花念出了那个饶舌咒。大家一听果然非常拗口，而且比一般的巫咒要长出很多。不过燕朗只听了一遍就牢记在心。他在心里默念了一遍饶舌咒，竟然感觉到魔脉、魂力和神识都起了前所未有的微妙的变化。
燕朗兴奋的说：“饶舌咒，一定是它！”
燕朗再次独自来到玉城外。这次他连帐篷都不用，直接坐在一张兽皮毯上。他心念饶舌咒之后，很快让自己进入了入定状态。随后燕朗开始心念巫祖玄符，当他念到九百九十九遍时，眼前忽然出现一片巫族古文字。燕朗虽然并不全部认得，但他很清楚这就是巫祖玄符的文字版。
不到片刻，这些文字都像活了一样开始快速的移动起来。没过多久，这些文字就排列成一幅似曾相识的图案。燕朗惊喜的发现：这幅图案竟然和他在中秋子时望月台上看到的百幅图案中的一幅完全相同。
几乎在这幅图案出现的同时， 燕朗的脑海里响起了九句神奇的天籁般的声音。