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董永则是目不转睛痴痴地看着七仙女。
不能说董永好色啊！
遇到像七仙女这种级别的美女，有多少男人把持的了自己的感情。
“美若天仙”不就是形容女人好看的吗？“美若天仙”就是人们认为，仙女都是美丽的。所以，美若天仙就是用来形容一个人长得很漂亮，像天上的仙女一样。美若天仙多指人的外表。
董永目不转睛痴痴地看着七仙女的另外一个原因，是董永想起来他早逝的母亲。
董永的母亲在董永还很小很小的时候就去世了。
董永的父亲董事“望子成龙”，对于董永的管束特别多。
可怜的董永，从小就生活在书籍的重重包围之中。
不过也不是完完全全的没有好处的。
董永之所以能够长期忍受好员外的老婆郝怀氏的痛骂，没有因为心理不可忍受而出现崩溃的情形，也是与董永熟读儒家经典书籍有关。
亚圣孟子及其门生著述的《孟子·告子下》里面就有可以增强人的意志力的圣人教诲。
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是（斯）人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
人恒过然后能改，困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也。
按照现在的说法就是这样的。
舜是从田地之中被任用（舜原来在历山耕田，30岁时被尧起用，后来成了尧的继承人）。
傅说是在筑墙时被举用（傅说原在傅岩做泥水匠，为人筑墙，殷王武丁用他为相）。
胶鬲是在贩卖鱼盐时被起用（胶鬲起初贩卖鱼和盐，西伯姬昌（周文王）把他举荐给纣,后来他又辅佐周武王.）。
管仲是从狱官手里被释放（然后）被录用（管仲，字夷吾，名仲。原为齐国公子纠的臣，公子小白（齐桓公）和公子纠争夺君位，纠失败了，管仲作为罪人被押解回国，齐桓公知道他有才能，即用他为相）。
孙叔敖是从隐居的海滨被推举（孙叔敖，春秋时期楚国人，隐居海滨，楚庄王知道他有才能，用他为令尹）。
百里奚是在集市上被任用（百里奚，春秋时期虞国大夫。虞亡后被俘，由晋入秦，又逃到楚。后来秦穆公用五张羊皮把他赎出来，用为大夫。所以说举于市）。
所以上天将要下达重大的责任给某个人，一定要先让他的心思感到痛苦，使他的筋骨感到劳累，使他的身体感到饥饿，使生活贫困缺乏，做一件事，使他想做的事受到阻挠。所以用来使心灵惊动，使性格坚韧，增加他没有的才能。
生于忧患，死于安乐
人常常犯错误，这样以后能改正，在心里忧困，在思想上梗塞，然后就奋发了，在脸色上发现，在言辞上吐露，然后被别人知晓。
国内如果没有辅佐君主的贤士，在国外没有敌对的国家侵略骚扰，国家常常灭亡，这样以后就懂得了在忧患中生存，在安乐中死去。
董永就是靠着圣人教诲忍受住了好员外的老婆郝怀氏施加的痛苦。