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说起这位郑达阙之公，当真名声不小，就连赵旻这具身体里残留的记忆都有所耳闻。
此人少时即有孝名，成年后师从当代大儒马松，尚未出师便弃经从礼，潜心研究先秦礼仪，一心以恢复周礼为己任。在前朝时以礼乐大师的身份入朝，初为太常寺丞，最终做到了诸卿之一的太常高位，执掌天下礼乐。
不过这位老兄名气大的同时脾气也大，本身对周礼自是熟稔，眼里又容不下沙子，但凡有逾礼之处必定直面斥之，甚至连前朝右丞都曾当面直指其非。这样的个性自然不讨人喜欢，虽然前朝天子对他一直礼敬有加，但也让朝中众臣与之积怨日深，其中也包括当时的太子、现在的天子赵玚。终于等到赵玚继位为天子，但终究此人名气太大，不敢加害，随便找了个借口把这位老爷子免职了事。老爷子脾气直，一矣辞官二话不说收拾行李就走，也不晓得躲哪个犄角旮旯里隐居去了。
没曾想此时忽然被孟侯提起此人，没想到孟侯这乡下隐士居然跟前任太常有旧？而且听他口气两人交情应该还不一般。
赵旻心里难免有些犯嘀咕。像郑达这么一位礼乐大家，脾气古怪不说，连百官之首的右丞相都敢当面顶牛，要请这么一位大爷回来，难不成是要给自己找不痛快？非但赵旻这么想，就连陈真等人也是差不多的想法，不过既然是孟先生的提议，也不好驳他面子，此间瞬时有些冷场。
说起来礼乐其实从上古****时代就有，直到周朝形成一套相当完善的系统。主要包括了道德、礼仪、教化以及部分的美学思想。先秦诸侯战乱，礼乐教化沦丧，而秦朝又历史太短，因此直到大一统的夏朝建立以后才逐渐恢复礼乐的系统性。再经过诸子百家、特别是儒家思想的融合、承继，终于形成了现在较为完整的礼乐制度。
本来礼乐的内容在夏朝初立之时都是归奉常管辖。到了夏朝有了六部制以后职权逐渐分离，将早前传统的礼乐中负责教化的部分划归给礼部管辖，而太常寺则专心负责宗庙礼仪以及仪式上的音乐和舞蹈。
由于传统的宗庙礼仪中含有不少封建迷信的东西，赵旻本身对这些神神道道的事情是不感兴趣的。但无奈这时代谶纬之学盛行，人民大众普遍比较迷信，随便办个嫁娶之事都要求神问道一番，更何况一国之事？因此对于各种宗庙、祭礼、仪式，更是异常重视，所谓“礼乐兴邦”是也。没办法，自己立国开府这么大的事，如果不兴礼乐，会被人们认为不问凶吉，是为不祥，甚至影响到后续的建设发展，实在不能置之不理。于是赵旻只好向孟侯问道：“未知阙之公如今身在何处？”他心里打定了主意，如果这位老爷子太远，就推托路途遥远，靡费时日，不去请他也就罢了。
孟侯抿着嘴道：“阙之公所居却不甚远，便在兖州东平国境内，大野泽边结庐而居。”
东平国？确实不远，跟北海之间也就隔着个泰山郡而已。不过自己真心不太想去把这位大爷给请回来供着啊？于是只好期期地嚅喏道：“现下俗务甚多，不如隔上几日，待此间事了再议如何？”
孟侯大概也知道众人心中所想，因此也只点头应是，没在此事上多做纠缠。随后众人又议了些开府必需的事项，赵旻看看时候不早，这开府千头万绪的一时半会儿也说不完，再看孟侯已尽显疲态，干脆吩咐众人早些休息，明日再议。
众人告退后赵旻回到卧房，正欲睡下，忽然心中一动，竟然是脑子多日未有动静的系统终于又有了新情况出现！
话说自从上次从下密出征归来，玩了一把过把瘾就死的大抽奖以后，脑中的系统已经很久没有了反应。加上这段时间以来各种杂事纷沓叠来，赵旻自己都差点忘了系统的存在。
沉下心来进入系统，但见当面的“任务系统”中，主线“风起”任务已经闪动着代表完成的金色光芒。随着意识的触碰，200点积分到手！
目前的任务系统只剩下“琢玉成器”未完成，但系统给予的任务当然不会空置，因为新的任务出现了，他刚刚脑海中得到的提示就是新任务产生的感应。不过这次出现的任务并不止一条，而是接连刷新了两条！
第一条是主线任务，这也在意料之中，毕竟从系统出现以来，主线任务从来就没有空置过，都是完成一项下一项立即出现的。
任务名称：强兵之路
任务期限：一年
任务简介：你终于成长为一方之首，这足以证明你的优秀。不过缺乏实力的新兴势力，下场往往是身死国灭，为免悲剧的发生，你必须在强兵之路上走得更远。请在一年以内将势力麾下的常备兵力增加到五万人。
任务奖励：200积分
…………
赵旻不由倒吸一口凉气。五万人？开玩笑的吧！整个北海郡——不对，现在是北海国——全部有多少人口？虽然赵旻并没有做过具体统计，不过根据过往经验大致估算得出来，应该在50万至80万人之间。取个中间值，就算65万吧，征兵五万的话，兵民比高达1:13！
1:13是什么概念？这年月农民生产力低下，大体来说，一户人家大概能出动两至三名壮劳力，假若全年无休的耕作，最终所得的粮食大约能让一户人吃饱还略有盈余。也就是说，基本上一个人耕作能够养活包括自己在内的两个人多一点。这样算起来的话，13个人养一个兵貌似并不算困难。但是别忘了，一郡的丁口可不都是农业... -->>
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