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在描绘惊涛骇浪之前，我们先来看一看之前那些预示着巨浪的那些浪花。
在十二世纪的时候，法国基督教徒中的瓦勒度派就主张教会应该以《圣经》为唯一真理，不能你们教会说什么都是什么，我们应该听《圣经》的。而且所有人都能上台传道，不用非得在教会里边有什么地位。如果只是这两点的话，可能教会的反应还不会特别剧烈，但是后边又加了一句：教士的言论并非完全无误。这下教会就炸了锅了，像被踩了尾巴的猫一样，立马宣布他们是异端，是不相信耶稣的人，并且大肆镇压。
上边这件事，对于教会来说充其量也就相当于一次农民起义，虽然很令教会震怒，但是还没太放在心上，毕竟整个教会的上层还是铁板一块。而下边这件事，预示着看似坚不可摧的教会核心已经裂开了一道缝隙。
公元1376年，英国的勒得倭得教区长兼英王皇家神学顾问约翰·威克里夫在牛津公开指责教会的主决者——说白了就是教皇，说他穷奢极欲，还说他先管好自己教会那一档子事吧，别自己的事都弄不清还来掺和国王的事。威克里夫的这一席话就像是向沸热的油锅里加了一滴水，使得整个基督教世界炸开了锅。之前并不是没有过骂教会、骂教皇的人，但是这些人都没啥影响力，用咱现在的话说就是“草根”，就是说了也不会引起多大的轰动。可威克里夫既是一方教区的主教又是英国国王的神学顾问，无论是在教会还是在国王都有着举足轻重的地位，那是大大的名人啊，说的话是有人听的，是有大量“粉丝”的，人家话的分量可就不是之前那些“草根”们可比的。
威里克夫说的话就像是在教皇脸上吐了两口吐沫又扇了两巴掌，觉得不过瘾又狠狠踩了两脚一样，那脸被打得啪啪的 。教皇在听说这件事之后大为震怒，叫嚣着要把这个异端送上火刑柱，但是英国人不答应：不许！这就是名人的好处了，要是个一般人英国人估计就没这么大的勇气了。但是保证威里克夫不死就已经是英国人的极限了，他们也不敢太过于挑衅教皇和教会的威严，毕竟教皇是上帝在人间的代理人，教皇的权威在当时至高无上。
虽然威里克夫被英国人保护得严严实实，但是他的那些追随者可就没他这么好的命了，在教会的残酷镇压之下，基本上被杀的干干净净。就在教会高兴着消灭异端的时候，另一个人站了起来接过了威里克夫的旗帜，他就是约翰·胡斯，中欧波西米亚王国布拉格大学教区长。胡斯并没有见过威里克夫，他读了威里克夫的著作之后不禁拍案叫绝，并且也开始发表和威里克夫类似的言论，相当于在教皇的脸上又吐了两口吐沫、扇了几巴掌又踩了几脚。教皇和教会肯定又是大为震怒，用句《三国》的话就是“恨不得食汝肉、寝汝皮”，但是也就是想想，没辙，因为胡斯被波西米亚人保护起来了。刚开始出来个威里克夫，现在又出来一个胡斯，都是被啪啪地打脸，可是又都没辙，估计教皇得被憋出内伤来。但是这回教皇用了一个十分卑劣的手段，他邀请胡斯参加1414年的君士坦丁堡会议，但在胡斯参加君士坦丁堡会议的时候又背信弃义的把他抓了起来，并且在次年7月6日把他烧死在了火刑柱上。虽然之前不断有被教会称之为“异端”的思想被提出，虽然这些思想都有各自的追随者，但是大多数人还是基督教的虔诚信徒，可是教皇的这一把火，烧掉的不只是他深恶痛绝的胡斯，教会的信誉、教皇的威严也在大火中化为飞灰，飘飞而去。
在这些水花的背后，是早已躁动不堪的暗流，正是这些暗流，最终掀起了宗教改革的滔天巨浪。现在说一下那些暗流究竟是什么。
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