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的,其实是年迈的老人们,如同那也曾一度生机盎然,而今荒草丛生的土地,无人照管,荒芜凄苦。只不过,望子成龙、望女成凤的夙愿,促使老人们总无条件支持、甚至鼓励自己的孩子们,放手出外去闯荡,生怕自己成为他们的牵绊阻碍。

    被留守得最牵肠挂肚的,是孩子们。一时被交给爷爷奶奶带,一时被接到父母身边,一时又与外公外婆相伴。一次次探望,一次次被留守,一次次被尝试带出去,又再送回来,又再带出去……留守儿童走失、留守儿童意外丧命、留守儿童因疏于管教误入歧途……因留守而引发的诸多社会问题,越来越多地受到公众关注。

    乡村早已不再设有小学,孩子自小上学便要去到县城才能就读。公立的小学多数不管食宿,得有家长频繁接送,于是在家乡县城,必须得有套房子,方便孩子上学;老人故土难离兼且还要守着这土地的根本,于是老家的祖宅,也须得时时修缮。工作的地方无论是买、又或是租,管它是高楼、窝棚、亦或只是宿舍,都是一个家庭主要劳动力栖居的地方,姑且也算是一个家吧。更有一些夫妻双双出外务工,分居两地工作的,在外有两处居所便也成了常见。然而每一处居所,无论布置得多么温馨雅致、填塞得多么满满当当,却似乎总有残缺。真正的一家团圆,每年只有那么零星的几次,而且欢娱总是短暂,离别总是匆忙。于是乎,两套房、三个家,几乎已是当下每个家庭的标配。居所的数量可谓相当富有,情感的慰籍却斟称无比匮乏。

    天平的一端是自由、是前程、是自我,另一端是责任、是守候、是亲情。他们用着怎样的心态和方法,在经年累月的留守生涯中平衡着这一切呢?

    这些导致留守发生的“始作俑者”,从决定留下老人和儿女远行的那一刻起,也许已有不安、已有彷徨、也许已就此而开启了焦虑恐慌的日常。

    这些打工人的无奈、他们的蜕变、他们浮躁的、愤愤不平的言行背后所承载着的生活的苦难、他们这种处处有家,却又处处都感觉不太像个家的尴尬境地,或许只有相同境遇的人才能够深深体会,并给予理解。

    留守,是抛弃的代名词。人人都期望只是暂时的留下,以换得长久的安定和相守。实际情况却常常是孩儿渐大,老人垂暮,你依然在外孤身劳苦。既没有体验到为人父母的意味,更没能略尽到为人子女的本份,终究是碌碌空忙一场。

    春花秋月可错过,满腹遗憾何所偿?

    究竟是这些人留守了家中老小?还是生活留守了他们呢?

    辛苦打拼,自以为小有所成,却在日常每每轻易遭逢当地“土著”嫌恶的时候,万家灯火而找不到自己归宿的时候,半生飘零而碌碌不知何为的时候,奔波的人们眼中忽然间噙满了泪水,想起自己遥远的亲人,想起亲爱的故乡。想起这世上,有那么一种洄游的鱼,终其一生蓄力,从河到海、从海又回到河。哪怕去时顺流而下,回时艰难险阻——哪怕要以自己的生命为代价。洄游的鱼在故乡并没有亲人的守候,可它仍然要奋力回到故土,完成新一轮生命的传承。人比鱼实在要幸运太多,一纸车票,便能轻易将这副疲惫的身心送回那阔别已久的、恬淡的故乡。

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