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中式和阿拉伯风格的建筑寺庙，依然健在。因不是信徒，周平安并没有进去参观，只是蹬着自行车绕着外墙走了一圈，隐隐还能听到里面虔诚的诵经声。
提有“中外禔福”匾额依旧挂在晚清总理各国事务衙门的仪门上方。
（“禔福”就是福安之意，语出《汉书·司马相如传》：“遐迩一体，中外禔福，不亦康乎？”。在一个向来自居为中央帝国的政权核心，匾额上不宣示皇恩浩荡、威恩远扬，而只是祈求平安无事，这也是晚清政权心态的真实写照。）
此处仪门，原为清代大学士赛尚阿的宅邸，在当时的衙门院内设立了京师同文馆，用来培养外语人才，是中国真正意义上的第一个外语学校。
经历了元明清三朝被人称之为‘税门’的崇文门（俗称哈德门），民间俗称‘死门’的宣武门城楼和俗称‘水门’的西直门城楼，此时还依旧矗立原地守望着‘旧貌换新颜’的四九城。
体现老四九城人谦和性格的“拐弯抹角”墙，也遍及大大小小的胡同。
城楼、城墙、墩台、护城河，虽然已经失去了它们原本的军事用途，但它们却因为历史而成为了一种文化符号。
就像梁思成，梁先生说过的，“如能保全首都城墙，今日之bj会是比罗玛、八黎等辉煌的多的历史名城！”
但此时以及后来，人们并没有因为梁先生的话就改变对城墙等古建的认知，也没有充分认识到城墙在文物及各方面的价值，也未能正确认识和处理好城墙与城市发展的关系，以至于后来，人们只能从照片上认识这些城门城楼和城墙了。
如果现在有人建议让周平安去阻止将要发生的事情，呵呵，周平安只能给他一个轻蔑的微笑。
古人就曾教导过：大势不可逆，民心不可违。
简单来说，任何政治势力和个人都不可能逆历史潮流，更不可能脱离甚至悖逆民意而独存。
难道在“不可名言事情”发生之前，就没有人预见到后果吗？难道就没有人尝试阻止吗？
能成为国家的领导人，哪个不是人才中的人才，精英中的精英？哪个不是历经腥风血雨、诡异莫测的斗争走到现在的？
你让周平安，一个顶着‘幸进’之名的工厂7级办事员去建议、去阻止？
这不就是现实版的‘螳臂当车’吗？
这么做了，无非就是给“滚滚前行的历史车轮”下再添一条亡魂而已。
前世，周平安就给自己定下了一个‘既然不能给国家做贡献，那就坚决不给国家添麻烦’为行事准则。
从这点就能看出他是什么样的人：胸无大志，苟安且有自知之明。
虽然再世为人，并拥有了一些神奇的能力，但是‘自知之明’这个优点从未消失过。
周平安从不认为自己有了‘标准答桉’就高人一等，就比如考试的时候，一个是靠自己的能力得了100分，一个是拿着标准答桉抄了100分。虽然同样结果都是100分，但谁的能力大，孰人皆知。
所以，谨小慎微且有自知的周平安，就注定成为不了向着‘风车’冲锋的‘唐·吉可德’。
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