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跟聊斋志异一样，就是讲发生在心斋里的故事！”
全班哄堂大笑，陈洗禅摇摇头，挥手示意他坐下：“有谁知道心斋论是什么吗？”
偌大一间教室，洋洋数百余人，鸦雀无声。
陈洗禅脸上掩不住的失望之色，咳嗽两声：“台下边的诸位同学，我今年九十一岁了。”这话一出，登时有不少人惊呼，科技极为发达的今天，活到九十岁以上的，也是少之又少，能站在讲台之上讲课的，更是凤毛麟角，吐字如此清晰、话声中气如此之足的，恐怕就台上这位老人家。
“这门课程，总共有三十六个课时，每一节课，我当老师的都得站着、板书。‘台下边的诸位同学，请坐，台上面的老头子，请站着，这不公平’。你们南宫校长来如皋找我再当教师的时候，我就以这句话来回绝。可南宫校长说，‘如今国学衰微，稀奇古怪的有趣东西又一大堆，孩子们大多沉溺进去，不可自拔，再过两年，老祖宗的东西都要带进土里去了。’我知道，有人拿钱钟书先生，吴组缃先生和我比，我当然远远及不上两位教授，他们都是有大才华、大智慧的人，是国学大师，是古文大家，是硕果仅存的文化传承者。但华夏祖辈传下来的真东西，我还是有三分心得，于是就想把这点东西给大家说说，我拙于言辞，不知道怎么表达大家能接受的最好，只希望诸位能认真听讲，不要辜负了南宫校长一片苦心。”
说完，陈洗禅退后两步，深深鞠了一个躬。
百来号人，其中不乏桀骜不驯者，但面对这样一个原本颐养天年不问世事的老者，再铁石心肠的人也被打动了。
柳行风瞬间肃然起敬，胸口好像被一团热火灼烧，他不忍让这位老人家失望，于是举手道：“老师，我知道什么是心斋论。”
陈洗禅“哦”了一声，道：“那请这位同学说说。”
“庄子的《人间世》里，借用颜回与孔子的对话为寓言，是这样的：回曰：‘敢问心斋’？仲尼曰：‘一若志，无听之以耳，而听之以心，无听之以心，而听之以气。听止于耳，心止于符。气也者，虚而待物者也。唯道集虚，虚者，心斋也。’”
陈洗禅浑浊老眼一亮，问道：“此段话重点何在？”
柳行风道：“在‘听之以心’，‘听之以气’。”
“何谓听之以心？”
“所谓听之以心，就是用心去倾听自然之声，听自己内部的心声。这有些玄，但与佛家止观法有异曲同工之妙。”
陈洗禅眼睛越亮：“你竟然还知道止观法？那何谓听之以气？”
柳行风胸有成竹：“所谓气，就是息。佛家所说的地水风火，息属风。这个息，指的就是一呼一吸之间那不呼不吸的短短一瞬。听之以气，就是把握住这短短一瞬，体会大自然纯粹博大之美。诸葛孔明抱膝长啸宁静而致远，阮籍喟叹时无英雄使竖子成名，大抵有这份感悟。听之以心听之以气之后，才能体悟虚的境界，耳根不向外听，完全返之内在，这样内心才真正持斋，心斋之名由来如此。”
这个“息”字，就是内息的息，柳行风每天打坐两小时，这话问到点子上来了，他答得酣畅淋漓，陈洗禅听的也舒适无比。
整个教室好像炸开了锅，不少人都忍不住再次窃窃私语，讨论的话题大抵是这男生哪个院的，人文院的高材生？说的话都文绉绉的大半听不懂，但陈洗禅教授脸上的欣喜神色却不会作假，这人真牛逼。
谢婳看向柳行风的目光柔和而温润，满是盈盈笑意，心里说不出的自豪。李藏舟则兴奋地跺脚，拉着柳行风小声说真给咱318长脸。
陈洗禅连连点头，道：“你很好，请坐。”柳行风依言坐下，老人家又要开讲，可皱眉一想，问道：“刚刚回答问题的那位同学，你什么名字？”
柳行风依言答了。陈洗禅古井不波的老脸上惊色一闪而过，点头笑道：“下课之后，柳同学你留一下。”
ps：第二章。
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