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    月将有天地之分,天月将,即是上面所说的十二月将,其取法以太阳过宫为准。一年有二十四节气,即十二节、十二气,依太阳过宫,月将应以中气选取。天乙门原传术数,如大六壬及六壬金口诀等,皆依此法取月将。地月将,即是月建,依节而取。

    六壬,奇门遁甲,有寻天三门、地四户,太冲天马方,地和门之法。诀云:

    ‘天三门兮地四户,问君此法如何处。

    太冲小吉与从魁,此是天门和出路。

    地户除危定与开,举事皆从此中去。

    天门有三,即从魁、小吉、太冲三位。其起法为:三月将加本时,寻从魁、小吉、太冲即为天三门。

    地户有四,以地月将(月建)加在本时,遇除、危、定、开即为地四户。

    天三门与地四户同宫尤吉。

    太冲天马最为贵,卒然有难难逃避。

    但当乘取天马行,剑戟如山不足畏。

    太冲即天马也。其法为:以月将加用时,数到太冲,太冲方即为天马方。

    以上取天门:天马方之法用天月将,取地户之法用地月将(即月建)。即‘天上用月将(天月将),地下用月建(地月将)。‘此为真机‘。另有寻地私门之法,也是用天月将,因为此地私门全称为‘地私门阴阳贵人‘,寻的是十二位贵神中六合、太阴、太常三位。诀云:

    六合太阴太常君,三辰原是地私门。

    更得奇门相照耀,出门百事总欣欣。

    这里,以十二贵神中的六合、太阴、太常三位定位为地私门。所以,用的仍是月将(天月将)。

    原传神霄正统道法中,寻天罡之法,也同此理,用月将求之,具宸椒ㄎ?/p>

    月将加用时,顺数至辰而止,则辰下所临之地盘十二支为天罡方。此为寻天罡方之真传口诀。

    ‘天罡指处有雷霆,便向其中役六丁。

    若解个中些子诀,信知造化掌中生。‘

    所处所言六丁之妙,即罡光指处是其方也。

    经曰:‘雷城有十二门,并随罡星所指,罡星指丑,其身在未,所指者吉,所在者凶。

    然天罡之定位,只在天之中心。天罡居天之正中,并不随时间改变位置。所谓变化方向者,亦不过是天罡大圣自身变化向背而已。天罡指丑,其身在未,并不是其身在未。其实一年三百六十五日、一日十二时辰当中,天罡之身只在天之中央,罡气指射于丑,其身自立于天中之中,只是背未面丑而立,流布罡光于丑位。余位皆然。

    寻出天罡,认清向背,方为真机。

    内天罡述真

    内天罡在体并非是一处固定的地方,而是在不同的内炼和不同的作用之时,有不同的地方,下面分别论之。

    (一)眉心为天罡。此为基础,但又融贯道法始终。左眼为日,右眼为月,日月相交于眉心成一圆象。此眉心之圆象,便为天罡。吸取天罡正气之时,算取天罡方位,分清向背,双手掐诀,口诵密咒,以眉心之内天罡对宇宙之外天罡,以内天罡吸取外天罡之威德正气灌注自身血脉之中,行之即久,则人身内气与天罡正气合而为一,则自有天罡正气护体,百邪不侵,称之为天罡罩,内可护自身,外可避百邪。用之于书符之时,闭气凝神,贯注笔尖,光随笔动,如同金蛇飞舞,闪烁灿烂,一笔扫成,所谓‘一点灵光便是符,时人枉费墨和朱,上士得之勤秘守,飞仙也只在工夫。‘如无纸笔墨朱,则以此为天置罡凝视虚空或所作用之方,虚书灵符于空中,则此灵符内注人体元气,外合宇宙天罡正真之气,自然召摄万神,灵验非常。将此天罡之气贯注于饮食之中,个人服食,则自可祛病驱邪,培补正气。

    内炼之初,存左眼为日,右眼为月,日月交合于眉心,日久加深,便有光明迸现,此光活泼闪烁,渐如日月;皎洁圆明,金光灿烂,此便为丹书所云之‘白雪黄芽‘。

    (二)命门为天罡。日月天罡之光,下照命门,存左肾为日,右肾为月,日月交合之处的合门,便为天罡。

    双目眉心之光下注两肾命门之中,即日月天罡三光相照,精力充足,三光便归于脊前中脉之中,三光与中脉内先天精气神三宝相融而上行,称之为‘中黄直透‘。此处所说的中脉,同藏密所说的中脉相同。神霄派及天乙门亦修此中脉,称为中黄正脉。三光三宝相融,上行至泥丸宫,称为‘默朝上□‘,实为‘三花聚顶‘。

    (三)丹田为天罡。天上之天罡星,为阳精。‘真土地‘,乃天上之真阳也。居于天之中,其实号曰;‘中黄星‘。人身中之天罡,亦为阳精‘真土‘,为药物‘黄婆‘,丹田为黄庭,居于身中之中,为‘天罡气‘,实中‘中黄气‘。耳眼口鼻舌,精神魂魄意,攒簇向中宫,化用先天气,即中黄气。亦即是身中之天罡气,此处的丹田,即是藏密所说的生法宫。在这里,我们亦称之为天罡。

    综上所述,眉心、命门、丹田,就是人体的内天罡。

    行持之士,内想不出,外想不入,则神气不散,混合百神。以我平时修炼的功夫,用之于书符、令咒、掐诀、步罡,役使万灵,则万神听命,如谷答响,出乎自然。以我之阳精,合天地之阳精,阳精即天罡也。我之阳精,天一生水、地二生火,水火生于左右肾,即为金光祖气。汇于命门,即为天罡气,两道肾光,直通两目,乃为瞳精,二光犹如剑锋,透彻万里而无碍,明如天上之日月。归于黄庭,即为先天之阳精也,三魂中是为胎光。运我之阳精,存我之阳神,直上与天通。此为人体内天罡之妙。随天上天罡所指之方,察其向背,运神合气,则一切诸事,趋吉避凶,皆随天罡方而往,百无所忌,如此,方为妙道。

    《天罡之向背真机》

    内炼取天罡气之时,面朝向天罡,如算定天罡在卯,则如同天罡立于中央之中央,背酉面卯,自己便应位于卯方,面朝向酉,因‘所指者吉也‘,眼前分列入卦,自身内处中宫,面天罡之星相对而立,掐诀念咒存思,三密相应,仰望迎面取其正气,其余方位皆依此例。

    召役万神,自己则同天罡同向而立,如上例,应背酉面卯行持,因万万雷神,丁甲神将,都在天罡方之故也。此时,自己在天罡之下,天罡在自己顶上之空中,共同策役万神。

    雷法修行纲略

    一雷派丹法修行细则

    7雷法修行生命层次演化论

    (0)鬼----生命的最低层次(低灵)

    (1)人仙----常留人世,比凡人寿命长,但也是凡人。(人丹)

    (2)地仙----陆地神通,具有六通。(地丹)

    (3)天仙----丹体羽化而去,但是没有变化。(天丹)

    (4)大罗真仙----服外药神丹,龙化而行。(神丹)

    往下为再开一混沌,不在大丹.小丹之内,乃为向上之事。

    (5)天雷.天电的人丹阶段。

    (6)天雷.天电的地丹阶段。

    (7)超出九宫八卦的人体小宇宙阶段。

    (8)天人合一的再入轮回做众生阶段。

    三法.地.侣.财.师======》(内外侣伴)

    3侣

    外侣........(略)

    内侣:内侣伴既是坤方不死之人

    古来有许多方法可以知使内侣。

    现在将常用的7种方法目录示出,

    1观想法

    2挑选法

    3思光法

    4招感法

    5祈拜法

    6等候法

    7攻磨法

    以求天涯知音同修相解为盼!

    早观花,晚观花,早晚观花未见花,

    两碗米,一杯茶,清茶淡饭穷人家,

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    ......

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