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“号外，号外！”
“监国修建忠烈祠，纪念战死的将士！”
“监国修建忠烈祠，纪念战死的将士！”
“大明不亡，香火不息！”
“大明不亡，香火不息！”
“生入近卫军，死入忠烈祠！”
无数报童穿梭在大街小巷里，呼喊着这个振奋人心的消息。
人们议论纷纷，传香火是古人最着重的事。
有人说，香火是渗入情感的寄托和传承，对于古人来说，敬佛不如敬祖先，古人的宗教，往往是以家庭为单位的，他们没有统一的神灵，每个家庭都有每个家庭的神，那就是祖宗。
这种对祖宗先灵的敬畏，构成了一种心灵的力量，完成了对先祖感恩的情感交流，加深了后人对先人的崇敬和理解，感受了生生不息之不易。
所以祖先崇拜的最基本理念还是承认死掉的人存在另一个世界，借着他在另一个世界的存在来持续活着之人的延续，故香火一代代传下去是古人最着重的事。
作为芸芸俗众，能想得到的，往往是躺在静谧的墓地里，接受永续不止的香火供奉，才是来世最大的寄托和满足。
忠烈祠的香火在他们看来更为高级，因为不再是基于血缘的传承，而是与国共生息，国不灭，香火则不断。
这大概是一个平民百姓所能获得的至高荣耀吧。
如果此时，郑克臧开展扩军，一定会十分顺畅，忠烈祠的宣传就是一次大型的征兵广告。
左右武卫的管镇刘国轩，看着躁动的军营，颇为感慨：“监国真会收买人心，这一招下去，东宁的军心、民心尽被他收入囊中，冯锡范在世也无法和他对抗。”
得，他还是老老实实效忠郑克臧，不然没他好果子吃。
部下林升听了，便道：“监国殿下果敢坚毅，能征善战，颇有国姓爷风采，实乃明主也！”
“为监国效力是我们的荣幸，我还盼着监国给左右武卫换装备了，林升，你和监国关系不错，多去和监国联络感情，兴许换装速度就快了！”刘国轩说道。
“武平伯，属下尽力而为。”
另一边近卫军的反应更大，因为郑克臧曾跟他们承诺过，回来要送他们一个大礼，忠烈祠因他们而建，他们怎么能不自豪。
原本还沉浸于对阵亡战友的哀思，今天听到这个消息，他们心里或许有点羡慕那些为郑克臧而捐躯的战友。
不知道过了多久，近卫军营地突然有人高喊：“生入近卫军，死入忠烈祠。”
不一会儿，整个军营都在高喊，他们甚至在跑步训练的时候也在喊。
......
下一步的战略是完成国姓爷的遗愿，大清这段时间也不敢来骚扰他，给他留出充足的时间打败无耻的西班牙殖民者，拯救吕宋群岛。
等拿下吕宋群岛，吸纳那边的汉人，人口就能充裕起来了。
现在郑克臧的军力是：近卫军1300人、勇卫镇2300人、左武卫和右武卫镇4000人、邱辉义军2000人、朱天贵左都督府水师8000人、澎湖安抚司水师驻军5000人。
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