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叮铃铃…”
就在顾维新的信息发出后一个多小时,顾维新的电话通了。
“你好,我叫易天行”
“你好我叫顾维新”
“我认识你,你是啾啾那个不负责任的父亲”
出乎顾维新的意料,对方居然认识他。
“……”
易天行的话给顾维新整不会了,因为对方的话让他明白对方和江鸠的关系似乎还不错,甚至比自己都好,因为他从来不称呼江鸠的小名。
“我老师已经答应了你的会面要求,不过我老师身体不太好,所以具体时间由我们定,你不介意吧”
不过好在易天行并没有让顾维新难看,主动谈起了正事。
“当然没问题 一切都以秋校长方便为主”
顾维新对于对方的要求非常理解,因为秋江寒的身体不好已经不是一天两天的事情了,曾经秋江寒刚生病那会他还有幸探望过。
“没什么事我就先挂了”
对于易天行的建议顾维新此时非常赞同,因为他生怕多聊一会说不定就会聊到江鸠身上,以前他还没有这种反应,但是自从被洛水赋提点了之后,他现在已经开始害怕别人在他面前提起江鸠了,因为他开始不敢直面这个事实了。
以前的她从来没有想过自己会有渴望成为一个父亲的感觉,或许这就是人吧,年纪越大就越渴望感情。然而对方挂断电话之后给他来了一句抓耳挠心的话。
“你的事情我听啾啾说过了,我觉得你渴望的不是成为一个父亲,而是不想成为空巢老人,你还是一如既往的自私啊,顾维新”
顾维新:……
易天行装完杯就跑,他倒是刺激了,留下了顾维新自己怀疑人生。
“华师傅,听说还有一种自然砚台”
就在华曲风在前面打头,华正垣在后面跟着,而洛非池啧屁颠屁颠的跟在华正垣的后面,然借机询问道。
“那不叫自然砚台,那叫叫天然形砚与此前所提及的诸类砚形不同,其虽然也经雕琢设计,但设计的侧重点不是对人的诉求,如展现端肃朴直的思想理念、赞赏松竹梅君子气度的价值体现等,而是从材料本身的特征出发,进行造型与理念的延伸,其砚重在欣赏自然意趣,追求“天工”与“人工”的共美。
天然形砚又可被称为“随形砚”,“随”的是石料天然的形态,宋人言“不加斧凿以为砚”,即此释义。根据砚石天然的外形、色泽、纹理进行雕琢,凸显砚石“天生天长”的意趣,体现“天人合一”“道法自然”的文化意蕴,较之精凿细雕且变其形、改其纹的制砚设计,这一类砚形更符合文人彰显个性的需求。一方上品天然形砚,制作者能够随其形、就其势,充分显其美而化其陋”
任一生:天人合一,道法自然,你要说着这我可就不困了。
靓仔:喔,是吗,你的想法是。
任一生:天地与我并生,万物与我为一。
靓仔:摆脱时间、空间的困扰,体验人和天地、万物本是无穷无尽,那就不会耗尽心力、劳苦身心,去做一些没有意义的事情。只要愿意放下对物我的偏执对待,精神上的“我”,原本就是与天地、万物共生共存是吧。
任一生:没错,就是这样。
靓仔:我觉得你这话有问题,虽然我说不出哪里有问题,要不你说说原文是什么样子。
任一生:天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私耶?故能成其私。
靓仔:看上去好像是一样。
任一生:你这话是什么意思啊。
靓仔:没什么。
“话说如何区分三大原始石砚”
就在任一生和系统论道都时候,洛非池又继续了他的表演。
根据他们的、平均硬度 、下墨以及发墨来判断。
东海砚平均硬度小于南山砚,而南山的平均硬度小于西洲砚;
东海砚下墨弱于南山和西洲,发墨强于南山和西洲;
南山砚下墨强于东海砚,弱于西洲砚,发墨强于西洲砚,弱于东海砚;
最后西洲砚下墨强于东海、南山,发墨弱于东海、南山。
判断依据是因为石材硬度较软则砚石显空隙率小,砚石的矿物细、粒间间隙小,从而达到很好的发墨效果;而反之石材硬度较硬则显示矿物较软者稍粗、粒间间隙稍大,从而可以达到很好的下墨,下墨与发墨本身是矛盾体,好的砚质要恰好能够调和矛盾,就是要细而不滑,涩而不粗。