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“所以你这是要干嘛”
洛非池指着任一生经过江鸠厂里专业人员修改的图纸之后的成品图纸一脸疑惑，这是啥玩意，这造型我怎么见都没有见过。
“烧瓷瓶啊”
任一生对于洛非池的吐槽自然是明白对方啥意思，不过他也明白，在这么一个传承断代的世界没见过这种新奇的造型很正常，因此任一生为什么会这么自信打十个，呸打八个的原因，就是五千年的文化带给他的自信。
“你这瓷瓶的造型还挺别致的啊”
洛非池看着这两个瓶子的造型满脸的疑惑，因为他感觉任一生不是烧陶瓷瓶，而是在烧陶瓷人。
首先方瓶的造型主体虽然是一个圆甁，但是他的头部结合胸壁比例据他目测有点类似一个女人黄金比例，加上它的耳部就像女人敛裙裾的样子，因此它的整体外观就像一个女人正在敛裙裾作揖的模样。
而另外一个方筒瓶和圆甁差不多，头部是方的，看起来就像儒士所戴的方冕头冠，耳部就像书生双手拱手作揖的样子，因此整体看起来就像是一个书生的形象，对此洛非池表示这美人瓶和书生瓶的名字起的好啊。
为什么洛非池看得懂，因为任一生通过专业人员和和电脑的帮助之下已经把成品图纸给画了出来，成品图色彩分明因此洛非池能够清晰的看出两个瓶子的形象。
毕竟洛非池也看不懂分镜拆图，也只只能看成品图，至于分镜拆图已经被任一生发下去了，一部分交给工厂程序员，一部分被他交给老张，让老张参谋一下人工是否可以完全做到，如果做不到可以考虑人工与机械协同完成。
任一生通过询问厂里的老师傅，老师傅表示造型，制模，成型对于机械化来说没有任何问题，至于后面的素烧、上釉和釉烧都不太好用机械，因为机械烧出来的瓶子没有活力，因此推荐任一生使用人工烧制。
对此任一生自然是欣然接受，因此他准备直接向老头从素烧开始学习，至于前面的工序他和洛非池已经象征性的完成拍摄，毕竟他们几人又不是真的来学习东西，他们的主要目的是为了拍摄纪录片。
而且还是推广手工瓷器的纪录片，是带着任务来的，目的就是为了让手工匠人赚到钱，因此他们就必须突出一个匠人的学习成本，这要是把他们拍成一个月就学成的天才那就坏菜了，学习成本这么低，那么做出来的东西会值钱才有鬼了。
虽然他们也不可能真的一个月就能学成，但是问题的关键不是他们多久能学会的具体时间，而是他们要将一个普通人成为匠人的时间尽可能拔长，一朝铸剑和十年磨一剑你会选啥，正常人都知道花费时间越长，学习成本越贵的东西就越值钱。
因此不管一个匠人真正出事需要多久，纪录片至少要拍出二十年起步的样子，不然怎么才能尽可能的拔高手工瓷器的价值，就像一个修行了二十年的大师和一个修行了二十天的人，孰强孰弱是个人都知道，因此纪录片的作用就是为了把这些外行看不懂的地方通过一种他们能看懂的方式让大家知道。
当然了，以上都是洛非池告诉任一生的，因为他见任一生学的太认真了就非常好心的提醒了他。
“话说你学的这么认真干嘛”（难不成你还真想成为匠人）
“我只是想自动动手的有数罢了”（你想多了，我有几斤几两我还是清楚的）
“我们是来拍纪录片的”（我们带着任务来的，你学这么认真干嘛）
“不应该认真吗”（不是因为是带任务来的，所以才需要认真的吗）
“有没有可能纪录片的主角并不是你们，而是这些匠人呢”（你表现的这么好，我们纪录片还怎么拍，干脆给你拍自传得了）
“喔，原来这么回事啊，你早说嘛”（这是为啥）
“因为我们要帮他们卖瓷器，又不是帮你卖，你这么努力干嘛”（你这么努力如何突出他们的匠人精神啊）
“明白了，那我是不是应该给他们打打下手”（我是不是应该尽可能演的糟糕一些，这样才能衬托他们的大师风范）
“不然呢”
“所以这就是你们的方针吗，怪不得找一群书生来”
任一生心想，正所谓百无一用是书生，这话也不纯是贬义，只是说书生的实践能力比较弱，因此找书生来给匠人打下手那是再好不过了，甚至都不需要特意安排剧本，反正到时候谁表现好就把谁的戏份删减了。
只能说洛非池这手玩... -->>
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