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的清明上河图如何。虽然那只是画家笔下北宋的景象,难绘现实之万一,仍令无数后人为之神往。

    如今有机会去亲身体验一番,薛明又怎么能够拒绝。却不知现实中的“清明上河图”又当是如何一番景象?

    薛明拉着薛玲玲的手跟在李纬的身后走在宋朝开封城的街道上,不断嘱咐薛玲玲不要乱跑。实在是街道上的行人太多了,卖东西的也多。街边有用五色丝线编结的索状饰物,许多的父母买来戴在孩子的手腕上。

    这种五色绳子称“百索”亦谓长命缕。那边一群妇女围着的是卖艾花的,艾花是端午节女人的头上饰品,手工艺人将绸、纸之类剪成艾花;或用真艾,剪贴蜈蚣、蛇、蝎、草虫之类及天师形象,刻制石榴、萱草等,或用香药作花。

    女人将艾花簪戴在头上祛邪辟恶。还有银样鼓儿、花花巧画扇、香糖果子、粽子等。这些东西都可以在街道两边的摊子上看到。

    好不容易,三人才挤透人群来到了开封城的相国寺,李纬转头对着薛明解释道:

    “开封城的季节市,当以内城大相国寺的庙会为代表。称之为“大相国寺内万姓交易”。大相国寺每月5次开放万姓交易,到这里来做买卖的不但有大小商贾、普通市民,而且还有小手工业者、官吏、寺观的道士、尼姑等。庙会期间,大相国寺人山人海,仅“中庭”,庭院空间与廊下就可容万人,凡客商交易,皆集聚于此。”

    边说三人边向着大相国寺内缓缓行去,一路上薛明直看得眼花缭乱,先映入眼帘的是大三门,其上皆是飞禽猫犬之类,珍禽奇兽无所不有。

    第二三门则是日用品和副食品,庭中设有彩幕,露天售货摊,卖蒲席、苇席、屏帐、洗漱、鞍辔、时果、腊脯之类。再进去是近佛殿,有孟家道冠王道人蜜煎,赵文秀笔及潘谷墨。

    占定两廊的,是周边寺庙的尼姑们在卖绣作、领抹、花朵、珠翠头面,生色销金花样幞头帽子、特髻冠子、绦线之类。殿后资圣门前,皆书籍、玩好、图画。足可见大相国寺庙会的空前盛况。

    薛明正看得入神,突然觉得有些不对,模糊间好像听到有人在叫自己的名字?

    转望去,才现李纬此时已经离自己很远了,身边不知什么时候还多了几个书生打扮的人影,此时正对着自己招手呼喊。但因为身边人多嘈杂的,薛明一时也听不清楚他在喊些什么。

    薛明边向李纬走去边打量着站在他身边的几道身影。

    左手边负手伫立的是一个神情倨做的白衣少年,剑眉星目,长相颇为清秀俊朗。另一侧的少年皮肤白皙如玉,唇红齿白,剑眉飞鬓,相貌清秀,蜂腰猿臂,身着一身麻色长袍,容貌也是颇为俊俏。

    而李纬正与之说话的则是个颀长个子的青年,低低的额角,鼻直口方,两道眉毛很浓,嘴唇极厚,一张不甚白皙的长方脸,无论何人看起来,总是一位有男性美的青年。唯有一双很有灵气的眼睛配上他那两道浓眉,给他相对平凡的相貌增添了几分神采。

    薛明正观察着他,不妨他好似有所察觉,突地侧过脸来,点头对着薛明笑了笑。笑的时候,两道浓浓的眉毛也泛起柔柔的涟漪,让人看起来颇有好感。

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